ايها الرب الحبيب طلبتي اليك

أَيُّهَا ٱلْرَبُّ ٱلْحَبِيبُ طِلْبَتِي إِلَيْكَ


أَيُّهَا ٱلْرَبُّ ٱلْحَبِيبُ طِلْبَتِي إِلَيْكَ
أَنْ تُقَدِّسَ كُلَّ ٱلْحَيَاةِ فِي يَدَيْكَ
وَ تُكَرِّسَنَّ ذَاتِي - رَبِّي - فِي ٱخْتِفَاءْ
فَيُضِيءُ نُورُكَ لِلْنَاسِ فِي بَهَاءْ
نَقِّ نَفْسِي مِنْ صَغَائِرٍ تَشُوبُهَا
هَا صَلَاتِي لَكَ - ربي - قَدْ رَفَعْتُهَا
نَقِّ نَفْسِي مِنْ صَغَائِرٍ تَشُوبُهَا
هَا حَيَاتِي لَكَ - رَبِّي - قَدْ وَهَبْتُهَا
هَكَذَا سَأَشْكُرُ مَا دُمْتُ فِي ٱلْحَيَاةْ
لِأَنَّكَ ٱسْتَجَبْتَ أَيَا رَبَّ ذِي ٱلْحَيَاةْ
آمِينْ ..آمِينْ

قصة ترنيمة
أيها الرب الحبيب طلبتي إليك
______________________________________________________________________________
يحكي لنا ناصف صبحي كاتب وملحن هذه الترنيمة أنه قد تقابل مع شخص كان قد بدأ في كتابة الترانيم في ذلك الوقت وكان بحسب قوله: "شاطر ومذاكر شرقي كويس" وكان هذا الشخص قد كتب بعض الترانيم لجمعيات خلاص النفوس.
وكان ناصف يتطلع لهذ الشخص لأنه كان أكبر سنًا منه وكان يراه بارعًا في كتابة الترانيم وموسيقار وفنان ويلعب العود.
فأراد ناصف أن يريه بعض ترانيمه مثل "حب عظيم قد سما" وترنيمة "يا صاحب السلطان" وكان رد فعله أشبه بالتقليل وليس التشجيع. كان ناصف في ذلك الوقت يبلغ من العمر ١٩ عامًا وهذا الشخص كان في حدود ٣٥ عامًا، كما لو كان مستهجناً أن شاباً في مثل هذا السن تنتشر ترانيمه وتُرَنَّم. فأحبطه ولم يقل له ولا كلمة إيجابية. فشعر ناصف في ذلك الوقت أن كتابة الترانيم ليست إلا لمن هم مثل هذا الشخص وفي مستواه.
بعد هذا الموقف بشهر ونص تقابل مع الشيخ نجيب ابراهيم وشاركه ناصف بمشاعره تجاه نقد الناس للترانيم. وكيف أن الرب يسوع شخصيًا لم يستطع أن يُرضى كل الناس. وقال له الشيخ الفاضل ألا ينتظر شيئًا من الناس قط. فشعر ببعض التحسن. وكأن الله أرسل له هذا الكلام من هذا الشخص الخبير في الإيمان.
ثم مرت بضعة أيام وحدث موقف آخر في يوم ٣٠ أغسطس ١٩٧٩ - وكان أحد الأيام الحارة في أسيوط - توفي والد أحد أصدقائه في المدرسة. وكانت العادة أن يذهبوا إلى المقابر فكانوا هناك في انتظار الجثمان في حوالي الساعة الثانية والنصف ظهرًا، وكانت العائلات المقتدرة تمتلك مقابر كبيرة، ومن لا يملك مثل هذا يدفن ذويه على قارعة الطريق في أي مكان صغير يتم الدفن وتوضع طوبتين كعلامة للمكان.
وفي أثناء الانتظار كان هناك شخصان يقفان على مقربة منه، يسند أحدهم رجله على الطوبتين علامة المدفن. فقال له الآخر: "لا تسند رجلك على المدفن للموتى حرمتهم لئلا يكون هذا الشخص قديس عظيم بالرغم من أنه مسكين وفقير وليس له أحد، قد يكون قديس في السماء الآن." رد الآخر: "وقد يكون هو .." وقام بسبِّ الميت!
يقول ناصف:
"سمعت صوتًا غريبًا بداخلي وكان من أوضح المرات التي سمعت فيها صوت الرب قائلًا لي:
أتسمع؟
قلت له : نعم يارب أسمع.
قال: وما رأيك؟
قلت له: هذا على خطأ وذاك على خطأ.
فقال: أنا لا أسألك عن رأيك عنهم. بل أني أسألك عن الميت. ما رأيك في الميت؟ أحدهم رآه قديس والآخر سبه فما رأيك أنت؟
قلت: أنا لا أعرفه.
قال: "ولكن هل قام هو بالرد عليهم؟ هل صفق لمن نعته بأن قديس؟ أم قام بسب من سبه في المقابل أو حتى تضايق منه؟"
قلت له: لا يارب. هو ميت.
قال:" وهكذا أريدك أنا" أريدك أن تعيش بمبدأ :"مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ" يجب أن تتكرس لي وتخدمني ولا تهتم بما يقوله الناس. يجب أن تحيا لمجدي وخدمتي."
وبعد أن رجع من العزاء والدفنة والسلامات قال في نفسه أنه لا يريد أن يعيش للناس
"أيها الرب الحبيب طلبتي إليك أن تقدس كل الحياة في يديك…"
وخرجت هذه الصلاة وكلمات هذه الترنيمة كصلاة وطلبة أن يظهر الله فيه ويختفي هو.
وفي النهاية كتب:
"آمين آمين"
لأنه تعلم الدرس الذي بدأه الله من خلال الشيخ نجيب ابراهيم وانهاه الله معه شخصيًا في المقابر، فخرج ذلك اليوم بهذه الترنيمة التي يعلن فيها أنه فهم هذا الدرس.
ولم ينم هذه الليلة إلا بعد أن أتم كتابة وتلحين هذه الترنيمة
وقام بترنيمها ما يقرب من ١٠٠ مرة تلك الليلة لأنه امتلأ بهذه الصلاة وكانت بمثابة الضمادة التي وضعها الله على جرحه.

كُتِبَت يوم ٣٠ أغسطس ١٩٧٩وتم تلحينها في ذات الليلة
وتم تسجيلها في عام ١٩٨٠ في ألبوم رقم ٣ - "أيا سفينتي اهدئي"الذي صدر في أوائل عام ١٩٨٠.